Галина Щербакова - Біля ніг лежачих жінок

Наши партнеры ArtmMisto

Галина Щербакова

Біля ніг лежачих жінок

І тільки коли небо ставало линяло-сірим, і на ньому з'являлися конопушки зірок, і Коноваліха спускала на довгий ланцюг Джульбарс, щоб він міг добігти до паркану і, ставши на задні лапи, радісно гавкнути світу про нічному послабленні собачого життя, а люди беззлобно відповідали йому: «Щоб ти здох, Джульбарс! Як вечір, так немає від тебе спокою. Коноваліха сама дура з дур, і собака у неї така ж ».

... так от, коли це все траплялося, - вони виходили.

Звичайно, справедливий питання, виходили б вони, якби на небі зірок ... Або, навпаки, якби у Коноваліхі розлад шлунка і їй було б не до свободи Джульбарс. Так ось - вийшли б вони в цьому випадку чи ні?

Мав скластися пасьянс з неба, собаки і Коноваліхі ... Без цього - немає.

Чи не вийшли б ... А там - хто його знає ...

Але так як історію треба почати, почнемо її з моменту сформованого пасьянсу. Конопухі зірок слабенько блимають, і Джульбарс стоїть на задніх лапах. Народ бажає йому здохнути по абсолютно нормальному властивості народу бажати собакам саме цього. Такий народ - іншого не завезли.

Значить, все по місцях і завісу історії піднімається.

Вони виходять і зупиняються точно там, де їм позначив режисер їх життя, - посередині вулиці.

Сорока, Панін і шпрехт.

Троє, скажімо, негеройского віку. Якби війна - вже не взяли б ...

Одишлівий Сорока ніколи не знімає фартух. Він у нього від мадам Сороки, а вона жінка велика. З Зикіна, але на голову вище. Тому фартух у Сороки закінчується там же, де закінчуються і штани, які у Сороки короткі і старі, а хто це вдома носить нові і довгі? На голові у Сороки капелюх, тому що є поняття - виходити на вулицю в головному уборі. Сорока взагалі людина строгих понять. Насамперед він питає:

- Ти, Панін, звичайно, моє доручення не виконав. У тебе з відповідальністю слабо. Тобі говори - не говори ...

Панін худий і абсолютно чорний особою, одягом, очима і, треба сказати, і думками теж. Це давно ні для кого не секрет, чорнота його думок.

Цікаво, як на чорному обличчі проступає почервоніння. Враження, що Панін загоряється зсередини.

- Що ще вам від мене треба? - питає він пронизливим голосом назавжди ображеної людини.

- Я про зірку тебе просив дізнатися, - каже Сорока. - Бачішь? Вона проти всіх яскравіше. Хто вона?

- Сто раз говорив - Вега, - кричить пронизливо Панін. - Сто разів!

- Що ти мені лопочешь - ролі не має. Ти мені обіцяв показати книжку.

- Де я її вам візьму?

- Сходи в бібліотеку, - спокійно відповідає Сорока. - Ти в ній записаний.

- Запишіться і ви, - обурюється Панін.

- Все покину і побіжу ...

- Ну ось і я вам так само відповім.

Шпрехт переминається з ноги на ногу. На ньому драні спортивні штани, крізь які видно волохаті сині ноги, всунути в рожеві з помпонами жіночі тапочки. Ніжність їх кольору відтіняє бруд ніг, особливо в'їдається над п'ятами. Тема брудних ніг шпрехт - це теж предмет розмови, як і зірка на небі. Ніколи не знаєш, яку почне спікер Сорока. Він завжди встигає зі словом раніше інших, у нього великий стаж по проголошенню слів. На цей раз винен Панін, і ноги шпрехт втихомирюються в топтання на місці. Далися вони Сороці, можна подумати, у самого чистіше. Ось руки у шпрехт точно чистіше, він їх завжди протирає «Потрійним» одеколоном - і дезінфекція, і лікування суглобів. «Потрійний» чудово допомагає. Ні горілка, ні «Шипр» не йдуть в порівняння. У шпрехт два ящика «Потрійного». Цього не знає ніхто, він ніс його по вулиці під виглядом гліцерину. А то б вже не врятуватися. Силу «Потрійного» народ знає. І для втирання в кістку, і від застуди на груди змочена ганчірочка, ну, і, звичайно, для дезінфекції. Це в їх випадках справа найперший.

- Погано грав «Спартак», - каже заспокоєний зоряним поворотом розмови шпрехт. - Без настрою, не те що раніше.

- Все розвалюється, - відповідає Сорока. - Купив хліб, а він всередині сирої, прямо мокрий. Я випадок пам'ятаю. Після війни один раз невдалий хліб спекли, так зава хлібозаводом на інший же день посадили.

- Це ваші методи, - говорить Панін, - а сорок років минуло, і що? Хліб так і печуть сирої.

- У футболістів немає матеріальної зацікавленості ... - йде своїм шляхом шпрехт.

- Це у них-то? - кричить Сорока. - Коли на всьому готовому?

- Теж ваші методи - все готове. А мені не треба ваше готове! - Панін вже зовсім зачернобагрел. - Мені оплати як слід мою працю.

- Після війни шахтарям платили будь здоров, - зітхає шпрехт. - Цінували. А потім все викінштейн. Зрівняли з наземними роботами.

- Правильно зрівняли, - каже Сорока. - Ви за-елісь. Як королі тоді жили. А що, інші вас гірше? Той же наземник Панін.

- То чи не Паніну ж шахтарські гроші віддали, а вашому братові. Чінодралу райкомівських.

- А ви без нас - пил. Були, є і будете. Тимчасова буза скінчиться, і станете по лінієчці. Як миленькі.

- Ми вже не станемо. Ми пар відпрацьований. Наша справа судна виносити. - шпрехт зняв рожеву тапку і витрусив з неї камінець. Брудну ногу при цьому поставив на землю. Криві пальці м'яли її і отримували від цього задоволення. Що він мучиться цими помпонами? Зняв і другу тапку, радісно занурюючись в жирну пил.

- Так потім і ляжеш в ліжко? - запитав Сорока.

- Помию, - заспокоюючись соками землі, відповів шпрехт. - У мене від прання вода в тазу залишилася, мильна, хороша.

- Цілу машину сьогодні перекрутив, - зітхнув Панін. - Валик став барахлити. Заїдає матерію. Доводиться розкручувати назад.

- Ви ледачі, - каже Сорока. - Я цих машин не визнаю. Ніякої буль-буль нічого не зробить, поки дошка буде очищена від потрешь руками, як слід. І обов'язкове кип'ятіння. Обов'язкове!

- Ви, Сорока, здорова людина, бо не виробилися, хіба нас можна порівнювати? Шпрехт все життя на підземних роботах, я на поверхні, ви один серед нас ля-ля ...

- Захотів би, вас би давно не було, - беззлобно відповідає Сорока. - Ми вам малювали лінію, напрям ... Нормально ж жили!

- Спортсмени перші стали бігти, - сказав шпрехт. - Тому що побачили, як люди живуть, де Сороки не малюють лінії.

- Саме так! - закричав Панін. - Це вам з гірничої виробки голос. Чи не з поверхні!

- У тебе дитячий крем є? - поверх теми звернувся Сорока до шпрехт. - Ти запасливий.

- А що, у вас немає?

- Не скажу немає, але до того йде. Махнемся на персоль?

- Я Махно, - встряв Панін.

- махав, - відразу заспокоївся шпрехт. У нього було сто з гаком тюбиків дитячого крему. Була і персоль в подібному ж кількості. У шпрехт було все, але він не любив змінюватися і не любив, коли у нього просили. З якого це лиха віддавати або змінюватися? Нещодавно закопав у городі три кілограми старих дріжджів. Тісто від них не просто не піднімалося, воно кисло розтікався по столу і його не можна було зібрати ні в яку форму. І то сказати? Скільки їм було років? Років п'ятнадцять, не менше. З Москви привіз, з Елісеевском магазину, вірніше, з його ганку. Викинули тоді до свята, ну він і покрутився, раз п'ять підходив до морозивницею. Тій жінці, мабуть, дали заробити.

Після цього він, звичайно, підкуповував свіжі, а ці, Єлисеївське, прийшла пора зарити. Іноді треба відкривати обидві стулки буфета, там біля стінки можна багато знайти, щоб закопати. Але він це не любить. Це вже крайній випадок, коли починає смердіти або покривається мохом. Шпрехт навіть не помітив, що, віддавшись думкам, залишився один, що на самоті варто і мне землю. А вони тут же і з'явилися з витягнутими вперед руками. У Паніна тюбик крему, у Сороки пачечка персолі.

Вирвали один у одного.

- Йому сто років, - сказав Сорока, тискаючи тюбик, - твоєму крему.

- А у вас не персоль, а камінь, - відповів Панін. - Невідомо, чи є в ній сила?

- Син лист надіслав, - сказав шпрехт. - Відпочивати їдуть до Прибалтики.

- Це небезпечно, - відповідає Сорока. - Там все і почнеться, якщо не випрямити лінію. У них давно голова на Америку повернута.

- Бог їх благослови, - говорить Панін.

- Ви не праві, - втручається шпрехт, - ми їм за все налаштували, а тепер віддай?

- А їх запитали? Їх запитали? - як завжди, кричить Панін.

- Теж мені! - сміється Сорока. - Цих запитай, потім чукчів, потім ... як їх ... басмачів, до євреїв дійдемо ... І всіх будемо питати. Чи не хочете, ми вам збудуємо завод або стадіон?

- Кожен народ має свій власний шматок землі. Йому його дав Бог, - не вгамовується Панін. - Нехай сам і будує.

- У євреїв землі немає, відрубали у арабів з нашою допомогою, - сміється шпрехт.

- Ти тут Бога приплів, - строго сказав Сорока Паніну, - ось це найгірше, що ти мені міг сказати. Ти мене, Паня, марно хочеш принизити. Я, Паня, не принижуючи, тому що авторитету Бога у мене немає. Вірніше, я сказав неправильно. Формулюю точно: чи не авторитету немає, а Бога немає. І нічого він нікому не дав. Землю людина відвоював у птеродактилів і мамонтів. Потім побився один з одним і вже тоді був закоріненим остаточно.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?